411au勁舞團官方網站（http://www.chenxing369.com）：當你改動不了環境的時分，試著改動本人

人生，就像一條時斷時續的拋物線，有頂峰，也有低谷，不時的循環往復，直至我們生命的完畢。我們每個人都希望本人終身都可以處于順境。于是我們對低谷抱有著抵觸的心理，對它的來臨很是抗拒。殊不知沒有低谷溝壑的人生是不完好的。就像蘇軾《水調歌頭》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。處于逆境中的人，要禁受很多的磨練和痛苦，才干走出陰霾。還有句話是這么說的“吃得苦中苦，方為人上人。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

　　人貴在自我，一個獨立的自我則貴在堅持。一個人無論面對怎樣的挫敗都不喪失方向感，任由艱難磨礪他的心志，由此一來人的肉體、意志力，都會得到很大的進步，對人和事物的見地也會隨之有所轉變，這時的人對艱難和痛苦已有了一定的接受才能。一個沒有接受才能的人立足于世上，很容易被短暫的窘境蒙蔽心智，即便其愿有再高天賦也無法發揮，那顆孤傲的玻璃心基本傷不起，“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”“梅花香自苦寒來”

　　沙粒進入蚌體內，蚌很不舒適，但又無法把沙粒排出。好在蚌不任勞任怨，而是逐漸用體內營養把沙粒包起來，致使后來沙粒漸漸變成了精巧的珍珠。 吸血蝙蝠叮在野馬腳上吸血，野馬覺得不舒適，但苦惱于無法將它趕走，于是就暴跳狂奔，致使后來野馬被活活折磨而死?？茖W家研討發現，吸血蝙蝠所吸的血量基本缺乏以讓野馬致死，真正的死因就是暴怒狂奔。

　　固然我們不能改動周遭環境，但是我們能夠改動本人，用均衡的心態和精準冷靜的大腦去來應對生活賦予我們的全部考驗。

　　很多人說人要時辰堅持蘇醒頭腦，敏銳的洞察力，判別力，擅長對本人所處環境做出判別并適時的抓住機遇迎接應戰，這才是勝利之道。其實話只對了一半，抓住機遇之前，首先也是必需做的就是順應環境，并在這段順應過程中明白本人的人生目的，自若應對。順應是走出低谷，邁向勝利的一把燙金鑰匙。

　　我們何不像前文提到的蚌學習，設法順應所處環境呢？以“蚌”的肚量去容納生活中普遍存在著的一切不如意，冷靜剖析找出打破點，并使之能為我所用。而不要像野馬那樣一不如意就大發雷霆。這樣只能自食苦果。下一次遇到失意的事情前記得給本人一個迂回空間，耐煩的順應，慎重考慮，適時的做出些調整。讓痛苦和冤枉成為你人生路的墊腳石。一個人的心胸和格局也都是被痛苦和冤枉給撐大的。鋼鐵是怎樣煉成的，人生路上固然滿是波折和艱難 但是人再遇到艱難時要堅持悲觀的心態絕不能隨便放棄 主人公保爾柯察金在殘疾后從未放棄過對幻想的追求。從他的故事里我領悟到：毅力是勝利之本，是一種韌勁是一種積聚。以保爾為典范，鍥而不舍，持之以恒，去練就人生，悲觀地擁抱將來，把本人煉成一塊真正的鋼鐵。 所以才有了“人最珍貴的就是生命，生命關于我們只要一次，一個人的生命應當這樣渡過，當他在回首往事的時分，他不因虛度年華而后悔，也不因無所作為而慚愧。”的經典獨白。

　　我曾讀過這樣一個故事：古希臘哲學家柏拉圖對弟子說他能移山，于是弟子們紛繁討教移山辦法，準備效仿尊師。這時，柏拉圖哈哈大笑道：其實很簡單，山若不過來，我就過去。一言既出，弟子們不由啞然。

　　世上本沒有所謂的移山之術，唯一可以移山的秘訣就是：山若不過來我便過去。同樣的道理，人不能改動環境，那么就改動本人。我們固然不能回到過去，但我們能夠改動將來，由于當下一直緊緊的攥在我們的手中，而改動將來的不二法門就是從改動現狀開端，一點一滴的改動，都將對我們的將來形成影響。沒有一蹴而就的勝利只要持之以恒的人們。“滴水穿石非一日之功”世上的萬事萬物都是有一個質變到質變的過程。

　　托爾斯泰說：“世界上只要兩種人：一種是張望者，一種是行動者。大多數人都想改動這個世界，但沒有人想改動本人。”

　　要改動現狀，就得先改動本人。順意的時分，通知本人不驕躁不自得。逆意的時分，對本人說你其實很棒別灰心，更不要沉浸在失敗的泥潭中不能自已，失意是短暫的，真正讓你倒下并失去斗志的是你畏懼失敗的心態。改動本人，從改動本人的觀念開端。即使眼下是連串的失敗，也都是從一個己有的錯誤的觀念開端的。“只因一著錯，輸了半盤棋。”那停下來，重新審度時勢并積極的改變本人的心態，動用你的聰慧冷靜剖析重新找回最初的自我。